中新社山西臨汾3月20日電題：中國天文，從4000年前的“立竿見影”談起
中新社記者胡健徐珊珊
2025年3月20日，春分。這一天，太陽直射地球赤道，全球各地晝夜平分。而早在4000多年前，中國古人便可根據日影長短來量化時間。
彼時在中原之地，古人將一根九尺高的立表垂直于地面，再將圭尺于地面南北放置。正午時分，利用圭尺上的影長來判斷節令，從而便于農耕授時，這便是“立竿見影”的由來。
這件圭尺是目前考古發現世界最早的圭表儀器實物，在位于山西臨汾的陶寺遺址博物館首次公開展示。
2024年11月12日，民眾參觀陶寺遺址博物館的圭尺。中新社記者胡健攝
2002年秋天，隨著城址、宮殿、觀象臺的陸續發現，位于山西省臨汾市襄汾縣的陶寺遺址越來越顯現出早期國家都城的特征，引發海內外關注。中國社科院考古研究所在陶寺遺址發掘了一座王級大墓ⅡM22。其中，在墓室的東南角豎立著一根漆木桿，緊靠東南角壁龕口的西側。
“由于漆木桿是直立放置的，在清理墓室內填土時，便很早露頭。當時離棺尚遠，不到出隨葬品的時候，因此取土的民工沒有十分注意，幸虧及時發現漆木桿露頭，隨即采取措施保護。此后漆木桿一直被包土固護，經數月整理，漆桿露出全部面目。”中國社科院考古研究院研究員何駑介紹。
何駑介紹，這件漆木桿殘長171.8厘米，下端保存完好，上端清理時略有殘損，中間有一段26.4厘米殘朽無跡。漆木桿先整體髹黑漆，再間斷髹石綠色漆段，綠色漆段兩端分別髹以粉紅色漆條段與黑底漆相間隔，使漆木桿體整體呈現出黑綠色段相間的醒目紋樣。
古人在圭尺39.9厘米處作了特殊標記，根據當時的度量衡，一陶寺尺等于25厘米換算，這段距離正好為一尺六寸。《周髀算經》中記載，夏至影長一尺六寸為“地中”，而在“地中”建立的國家，就是“地中之都”，說明當時已有了“王者逐中”的意識。最初“中國”的概念，便是在陶寺時期形成。
2009年6月21日，夏至日，“陶寺史前天文臺考古天文學研究”項目組利用陶寺遺址出土的“圭表”復制品測量日影獲得成功，印證了《尚書·堯典》“分命羲仲，宅嵎夷，宅芬模謊艄。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。”的記載。
陶寺遺址“圭表”測正午日影的初步成功表明，早在4100多年前，中國就已擁有了“測日出方位”和“測正午日影”兩套天文測量系統，擁有了當時世界上最先進的天文觀測技術。
2024年7月12日，臺灣青年參觀在原址上復原的陶寺觀象臺。中新社記者胡健攝
古人為何要進行天文觀測？在南京大學天文與空間科學學院教授周禮勇看來，古人在采集、漁獵、耕種等求生存發展的活動中，依賴天空中的日月星辰提供光熱，判斷方向位置，掌握季節時令。除農業生產和生活上的直接運用外，天文很快在政治、軍事、文化上也起到重要作用。
周禮勇介紹，天文是最早發展起來的一門學科，基本上與人類歷史同時出現。“天文”這個詞最早出現在《易經》里，《易經·賁卦·彖辭》記載：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”在人們對自然的系統認識方面，戰國時期到漢代，已經形成相對穩定的宇宙模型。《晉書·天文志》已有總結：“古言天者有三家：一曰蓋天，二曰宣夜，三曰渾天。”
如今，中國天文學研究持續發展，取得一系列豐碩成果。2016年啟用的500米口徑的“中國天眼”是世界上最大的單口徑射電望遠鏡；太空中飛行的“悟空”“羲和”“夸父”“天關”等多個天文衛星世界領先；“嫦娥”系列已多次造訪月球并實現采樣返回；“天問一號”探測器成功著陸火星……
“天文學的發展，最根本的推動力還是人。近些年，‘航天熱’‘天文熱’興起，青少年群體仰望星空、探索天宇的濃厚興趣，才是中國天文學興旺發展、領先世界的最根本保證。”周禮勇表示，天文學從來不是孤獨前行的，與工程、技術領域的協調發展、相輔相成，為天文學的持續發展提供了源源不斷的動力。(完)
本文鏈接：http://www.020gz.com.cn/news-3-589-0.html中國天文，從4000年前的“立竿見影”談起
聲明：本網頁內容由互聯網博主自發貢獻，不代表本站觀點，本站不承擔任何法律責任。天上不會到餡餅，請大家謹防詐騙！若有侵權等問題請及時與本網聯系，我們將在第一時間刪除處理。
點擊右上角
微信好友
朋友圈
點擊瀏覽器下方“
”分享微信好友Safari瀏覽器請點擊“
”按鈕
點擊右上角
QQ
點擊瀏覽器下方“”分享QQ好友Safari瀏覽器請點擊“”按鈕
